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“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海,这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带,具有“沃壤宜粟,米汁淅之如脂”的独特地理优势;同时绥米一带是陕北文化的原生区,自古以来就是陕北地区政治经济文化中心,天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现,在汉代之前.这里的女性并不依附于男性,而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托;这里的女性俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,持规执矩,成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期,绥德出了吕布,力大无比,勇贯南北;米脂出了貂蝉,羞花闭月,大义除奸。明清之际,闯王李自成的夫人高秀英,南征北战,屡建奇功。上世纪之初,封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会,让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响,米脂的有识之士就在1913年前后,办起了女子小学堂、杨家沟女子学校,1919年,高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。。31岁的周英,时隔12年在葬礼上偶然遇到了苦苦寻找多年的初恋道会。 “似乎一切都被诅咒了…” 12年前,彼此对对方伤痛产生共鸣,深情相爱的两人,怎么就形同陌路了呢?没有如愿以偿地找到自己梦想的道会和仍然坚持跆拳道的周英,在12年后的今天,能否再次解开当时的诅咒呢?。寒山寺传来的阵阵钟声,把姑苏古城从晨霭中唤醒,女导游陈蔼然又开始了繁忙的一天。华裔老人宋尚清迢迢万里来到姑苏,却拒绝了旅行社安排的一切活动。原来,宋尚清祖籍山东,幼年时因家境贫困去海外谋生。几十年中历经人世间的冷漠和欺凌,此次回国,便是想寻觅往昔的宁静和乡音。宋尚清巧遇族亲,老人悲喜交加。陈蔼然得如此事,积极安排,使老人和国内亲属团聚。最后,宋尚清将传家之宝犀牛角杯献给古城,高兴地踏上归途。老人走后,陈蔼然开始接待日本旅游团。团员鬼冢在战争期间失去了两个儿子,团员田畑武雄在侵华战争中充当炮灰,怀着赎罪的心情重访故地。陈蔼然对他们怀着复杂的心情,因为她的祖父是在南京大屠杀中丧生的。但她从大局出发,以礼相待,使他们安心而归。华裔青年麦阿大和阿方被父母送回内地戒毒。他俩不断被毒瘾折磨,以致失去戒毒的信心。陈蔼然晓之以礼,动之以情,终于使兄弟俩坚定了戒毒的信心,开始新的生活。陈蔼然自称“独身主义者”,内心深处却默默爱着为她辅导唐诗的李老师。她的外国女友露易斯自称“既不当妻子,也不想做母亲”,但暗中对李老师一往情深。这使三人都陷入了复杂的感情漩涡。陈蔼然将如何选择和安排她的个人生活呢?。

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