等爱降落

《女人行》讲的就是都市的男欢女爱，但它讲的犀利，一点也不假装，它讲得透彻，一点也不牵强。红尘滚滚，真情难觅，那种刻骨铭心的感觉不是爱，而是无法排遣孤独。 《女人行》叙事结构很独特。全剧由四个女人为主要贯穿人物，她们之间是无话不谈的好朋友。其中又有与之相搭配的男人为辅助人物，每一集都表现一个主题，又有单集的主要人物。其中一个作为叙述者，承担全剧的叙述结构功能。故事中的人物招之即来，挥之即去，快进快出，灵活自由。四个主要人物之的交往和各自的情感故事贯穿全剧。由她们引领全剧，同时每集又有各自独立的其他人物故事出现，通过叙述者交织成网络状。全部从结构上采用单元式。即每单一集讲一个相对独立的主题故事；40个主题故事讲述的是四个女人的情感历程；四个女人讲故事的方式是通过其中一个女人述：四个单身女郎在城市里寻找爱情的故事。 《女人行》风格很另类。《女人行》参照韩国偶像剧风格，同时借鉴广告和MTV的镜头运用和照明手段，充分展示都市新新人类们的生活环境、职业环境、生活方式和人际交往特点。无论从人物的造型、服装、工作环境、居家环境、生活用品、居家用品到吃的东西，喝的咖啡等等，无处不透露着引领时尚的气息。也因此它将吸引20至45岁的城市职业女性及18岁以上向往城市生活的女性打工族。 《女人行》的台词很智慧。四个白领女性，个个聪慧机灵，动真之时，伤感之处，吐露心声自然妙语如珠。看着她们的神情，听着她的剖析，你会心有戚戚焉，也会痛快朗声大笑。因为《女人行》，观众将都市言情剧有一个全新的认识。。二十世纪九十年代初，中国足球职业化进程刚刚开始。足球，这个在国外早已商业化了的竞技项目，第一次也被国人赋予了极浓的商业色彩。       在这样的大背景下，王二牛这个“小人物”应运而生。       王二牛，中国中原西部〈黄河岸边〉丘岭地区某村一个土生土长的愣头青，小学文化，二十多岁，为人做事敢想敢干又有恶习，属于封闭环境中冒出的“异类”。他进城打工经年，耳闻一个足球队员转会可卖多少多少钱，突然想到自己村里的那群放牛、放羊的半大孩子，私下认为这些孩子个个都是好“苗子”，不如回村办个足球学校，就地取材，大发横财，于是便不顾自己对足球知识的根本不懂，毅然辞工，买球，只身回到了村子。      故事，也就从这里正式开始。       王二牛破天荒要在自己的村里办足球学校，并且自己担任教练，这事震动了全村老少爷们儿：足球是个什么东西？王二牛这楞小子他行吗？懂吗？足球这玩意真能改变命运，就象王二牛所说的那样使村里的孩子们变成城里人吗？全村人半信半疑，王二牛秘而不宣，并且就在这种情形下，一块手书“王二牛足球学校”的木牌子便被王二牛在村中的麦场上竖了起来。       王二牛首先是把村里的麦场变成了他的所谓的足球学校，而后是把村里的半大娃子集中起来大吹特吹他的踢足球改变命运即当城里人的理论，随后是带着孩子们全无章法地训练起来，弄得村子里鸡犬不宁，乌烟瘴气，并且引出一连串令人啼笑皆非的笑话，他甚至还领着孩子们为中国足球起誓，签定双方训练及将来转会合同，带领着娃子们进城向县中的足球队叫板。至此，一场偏远山村的“足球革命”就这样被王二牛以一种别样的形态带动了起来。       王二牛的父亲，一个一辈子都极少走出过村子的农村倔老头儿，他是第一个反对王二牛搞足球学校的人。在他的心里，王二牛就是个不走正道的忤逆之子，是个注定会一事无成的败家子，他这样折腾足球，将来注定会没有好下场。这位父亲不仅骂骂咧咧，地对儿子阻拦，还发起脾气来对着王二牛用杠子追打，弄得满村人都看笑话。         村长及村中百姓对王二牛的这番“壮举”起初是惊讶，之后是幻想，再后是表示怀疑，反对、甚至制止，最后是群起而愤怒。他们认为，王二牛把村里的地气、风水踢没了，王二牛这是在毁了他们的村子，他们的孩子，他们甚至联想到宋朝高俅这个靠玩球起家的奸臣，认为王二牛就是他们村的高俅，一日不除，其村子将永无宁日。……         最后，王二牛被迫离开了村子，省城俱乐部也看中了这里的训练环境和群众基础，决定投资在这里真真办一所足球学校……       一个表面上荒唐，实则发人蕴涵着深意的故事就这样以一种好莱坞式的结尾结束了，他留给人们的回味是无尽的。。